第二百三十二章 五行聚龙之谋（5/7）

死。”
“但以伱的肉身强度，就算出错，应该也可以强行撑住，把出错的金丹拆分还原，多试几次。”
贺宗赞叹道，“尽快拥有金丹战力，自然最好。”
“以后就算还想走你那个玄胎路线，也可以把金丹拆回三丹田状态，慢慢琢磨你那个独立于三丹田之外的玄胎结构去。”
苏寒山却微微摇头。
他的五脏庙烙印，并不是完全靠自己修炼出来的。
假如用来凝聚金丹，没有成功的话，倒还可以拆分。
一旦成功，多半就拆分不了了，连三丹田也会被裹挟其中，分不出来。
而按照大楚世界的武道，上丹田要一直保留在体内。
在练成玄胎之后，利用玄胎跟三丹田分别建立桥梁，来调节对于精、气、神三者的能量供应。
金丹武道是炼神化气。
玄胎武道，却是要练气化神，如此才能修炼出独立于玄胎之外的元神。
然后让元神，以局外者的姿态，搭建出更多玄胎，以足够强大的神魂底力，让多个玄胎进行融洽的运转，这就是神府境界的修炼过程。
如果能够修成六大玄胎，对应熔炼内在的精、气、神，外界的天光射线、地脉能源、人生气运。
将六大类能源，全部纯化积累到足够的程度，就可以让元神、肉身和六大玄胎，尝试彻底融合，进入天人法相的层次。
假如苏寒山利用三丹田和五脏庙烙印，凝聚武道金丹的话。
那他以后，玄胎、神府、天人这三个大境界内的修炼方式，全部都要大改，那就太麻烦了。
“三丹田，我会继续留在体内，仅仅当做三个遥控牵引的发力点。”
苏寒山思索道，“我准备只凭五脏庙烙印为基础，运功增生，直到搭建出属于我自己的玄胎。”
纯阳玄阴的全套传承，包容性很强。
比如其中记载的一种玄胎模型，被称之为元阳仙鹤。
一元复始，万象还阳，故称元阳。
修成这个玄胎，连玄阴之气都能转为元阳之气，遵循阴极反阳之理，当然也完全可以把五行属性的能量，归纳到其中。
以五脏庙烙印为基础，凝聚元阳仙鹤的可行性不低。
另外还有一种玄胎模型，叫做玄阴龙种。
是以天地间阳刚暴戾之气，模仿神龙的桀骜霸道，但阳不可久，故而以玄阴之气作为根基，来承载这股霸道气质，达到悠长共济之态。
如果替换一下，以金、火两种烙印，凝聚龙之霸道，以水、土两种烙印，补足龙之悠长，以木为引，结成一体，也有成功的概率。
“