第57章 被迫害的人群（3/4）

，依旧认为病因就是病人体液不调或者遭了天谴。

对黑死病到底会不会传播这件事，直到整个法兰西王国彻底沦陷，都还在争吵议论。

所以现在的医生，对传染源和传播途径根本就没有深刻认知。

人民在黑死病的困扰下不断死去，得不到救助和得不到回复的他们，只会慢慢丧失对圣教的信仰。

这是圣教不能接受的。

徐思灵记得，为了不丢失人民对圣教的信仰，一度将黑死病爆发的信仰矛盾转移到犹太人身上。

犹太人遭受迫害并非是在二战时才发生的。

十字军东征时，十字军骑士们一路上会抢夺当地富商的人户，而富人群体中，犹太人占了大部分。

更别说犹太人并不信奉圣教，十字军东征时，十字军杀害犹太人后，还把他们的尸体随意扔在大街上践踏。

十字军会给当地犹太居民两条出路，要么被杀害、要么接受洗礼改信圣教。

虽然犹太人在十字军东征时期不断遭受迫害，但这并不完全算对犹太人特殊群体的针对。

反而，黑死病的爆发，才是开启了反犹主义和迫害犹太人的新时代。

“其他城镇在沦陷，圣教毫无办法，而只要拉雅镇一日还在控制中，神父就会帮我们，他一定会把我们是如何治理拉雅镇的事情告诉给圣教，告诉给教皇。”

“到时候教皇发现我们的办法有效，他们就不得不相信这个神迹的出现，就不得不承认菲儿你受到上帝启示这件事。”

菲儿对于整个王国都对黑死病毫无办法这件事，一直都保持着怀疑。

虽然法兰西王国已经沦陷大半，但她潜意识依旧相信王国会想到其他办法去治疗黑死病。

毕竟按徐思灵的话来说，不单只法兰西，整个欧洲都会沦陷，整个欧洲都毫无办法。

菲儿不是不相信徐思灵，只是不敢想象。

“所以菲儿，你把抄出来的一份记录拿给神父，而他帮你只是时间的问题。”

菲儿很听话的应声。

就在徐思灵放下信件时，瞥见桌子上还有其他几封展开的信件，上面的内容吸引了徐思灵的注意。

菲儿看出徐思灵的在意，缓缓把信件的内容说出来。

“南方有部分人民，开始在迫害女巫。按你跟我说的，女巫都是独居在山林间，很少与人接触，在没被跳蚤叮咬的情况下，她们感染的可能并不高。”

“我能理解，但人民不理解，他们认为女巫之所以没怎么生病