第四百八十七章 七情六欲，恶念化身（3/4）

说回那典故，大慈大悲肉身布施菩萨。

在外人眼里，这就是一个脍炙人口的典故，没人在意它的真假。

可对于东荒顶级两大佛门之一的大莲花寺来说，这不仅是典故，而是他们信奉一尊真正的果位菩萨！

大莲花寺，如今便供奉着她的金身！

当初，大慈大悲舍身布施菩萨，镇压六欲天魔，功德无量，证得天地果位。

她飞升极乐之时，留下其所行之道，化作佛门经典，唤作《七情六欲大乘圣典》，后来被大莲花寺供奉，作为镇寺之宝之一。

而这《七情六欲大乘圣典》，威能无穷，可从最粗浅的僧侣，修至罗汉乃至果位，堪称一路坦途。

可即便如此，修行之人，也少之又少。

便是因为，太过凶险。

七情六欲大乘圣典，和一般佛法淡薄凡人之欲不同，它讲究的是将七情六欲彻底掌控，拴心猿，逮意马，如此成圣。

其分十三层境，每一境界，便代表一种**。

当十三层尽数修行完毕，掌七情，控六欲，便可直证那罗汉果位！

但这个驯服七情六欲的过程，无比凶险。

很多时候，还没等修典之人成圣做祖，便先被其所惑，沉迷其中，坠入魔道，从此成为**的傀儡，为祸人间。

大莲花寺，无数年来，便只有一名僧人，顺顺利利修到了第十二阶。

其名，苦海。

他以易于常人的恐怖定力，将那七情六欲大乘圣典修至第十二层圆满。

七情六欲中，六情六欲都被其驯服，为其所用。

便只剩下最后的“**”，依旧猖獗。

几个月前，他闭关修行，意图突破这大乘圣典最后一境。

但中途，生了意外，在他将自身的“肉欲”实体化以后，却未曾能够将其驯化。

**饿念暴走，凭借本能搅乱苦海僧人的内景，释放出早已被驯服掌控的六情六欲，一同发动暴动。

苦海僧人，走火入魔，险些当场魂飞魄散。

但回过神来以后，他仍以大定力，大神通，重新驯服了那六情六欲，趁这功夫，**恶念卷起苦海僧人内景中的一些宝贝，悄然出逃，尽管最后被那苦海僧人以元神一击撕裂了形体存在，但仍有一缕**恶念，逃了出来。

借那从僧人内景中顺走的宝物“白玉山洞天”，藏身其中，铸菩萨玉雕，蛊惑苍生，沉沦肉欲之欢。

而这一缕**恶念，就是灵庙主人本身。