第二百七十三章 道德绑架（2/3）

“妖蛮又不是泥捏的，妖奴蛮奴与其为敌后，就算侥幸不死，又能剩下几人？”

早在培养妖奴蛮奴的时候，姜黎就知道，肯定会有人因此事指责他，所以对此，他早就做好了准备，有着合理且合情的理论。

他的这番话，纯纯就是把妖奴与蛮奴当工具使。并不是周国上卿所想的那般，以仁义感化他们。

是故，感激不感激人族并不重要，重要的是他们对妖蛮的仇恨大否。

姜黎不是不信仁义，而是仁义这种东西，对有道德的人才有用。

可对妖奴蛮奴这种反复无常之辈来说，就不适用了。对待他们，当行霸道，而非仁道。

“强词夺理……”

周国上卿好不容易抓住姜黎的痛脚，当然不愿错过这个机会，就欲继续指责姜黎。可他才刚开口，就被大商上大夫直接打断道：

“别说了，黎君有想法，并愿意尝试，这是好事，我们就是不支持，也不该反对。”

“再说了，黎国不是周国，周卿还需注意一下，莫要再到处指手画脚了。”

大商上大夫显然不想在妖奴与蛮奴的事情上多聊，因为这涉及到了人族高层的争斗，说的多了，很容易被卷进去，从而沦为高层的炮灰。

对于妖奴与蛮奴，人族内部大致分为三个态度。

其一，就是如姜黎这般，将妖奴与蛮奴视为对付妖蛮的工具。让他们当炮灰，未必有多大用，但多少也能减免一些人族的损失。

其二，是激进派，要对妖奴与蛮奴赶尽杀绝，就如对付妖蛮一般。

其三，是仁义派，要用仁德教化妖奴与蛮奴，使其重回人族的怀抱。

三大派系，经常因为此事争论不休，普通人或许不知道，但这些九境强者，却能从很多渠道中得知上层的动向。

知晓姜黎与祖地的关系极为密切，大商上大夫听了姜黎这一番工具论，下意识的就以为他是工具派系的人。

不愿卷入上层争斗的他，自然不想在这件事上多聊，以免过早的表露出自己的态度，被卷入其中。

周国上卿是不怕大商上大夫的，可他还是闭上了嘴，因为很多人都在盯着他。

不想卷入高层争斗的，何止是大商上大夫，再说下去的话，周国上卿就要犯众怒了，他当然不敢继续开口了。

三大派系争得，真的是妖奴与蛮奴的处置权吗？当然不是，他们争的是人族的话语权。这种权力争斗，在没有分出胜负前，众人岂敢参与？

死不了高层，还死