齐真人得道成仙 卓荆室随夫度化（7/9）

山，正在难以启齿，昨日永春大师带了一个女孩来到洞中，说是我的骨血，叫我父女见上一面。又向真人说情，允我下山度你。说是已赠了一粒易骨仙丹，不知可曾服用？”

文玲听了，越发心喜，便将前事说了一遍，又说丹药未曾服用。

漱溟道“那你索性入山再服吧。”

文玲知夫妻俱不能在家久待，便问家事如何料理。

漱溟道“身外之物，要它何用？可取来赠与孙表兄夫妇，再分给家中男女下人一些。此女生有仙骨，可带她同去。承儿就拜孙表兄为义父，将来传我齐门宗祠。他头角峥嵘，定能振我家声。”

世民听说父母学仙，不要他去，放声大哭。就连文玲与琼玉，也是依依不舍，再四替他求情。

漱溟道“神仙也讲情理，只是我不能作主，也是枉然。”

又将世民唤在面前，再四用言语开导于他，把“不孝有三，无后为大”的话，开导了一番。世民不敢违抗，心中好生难过。

文玲心疼爱子，又把他唤在无人之处，劝勉道“你只要好好读书为人，我是个凡人，你爹爹修成能来度我，难道我修成就不能来度你吗？你真是个呆孩子。”

世民知道母亲从不失言，才放宽心。又悄悄告诉他妹妹“倘使母亲忘记度我，你可千万提醒一声，着实替我求情。”

漱溟在家中住了三日，便请过张家夫妻。

孙大娘的丈夫仲尤，也是一个归林的廉吏，两袖清风。

漱溟把赠产托子的话再三恳托。孙仲尤劝了半天无效，只好由他。

由漱溟召集全家，说明自己要携眷出去做官，愿将产业赠与张家，以作教养世民的用途；匀出一部分金钱，分与众人。

因恐惊人耳目，故意配了两件行李，一口箱子，辞别众人，买了两匹马，把行李箱子装好，带了妻女动身。

等到离家已远，便叫文玲下马，在行李中取出应用东西之后，将两马各打一鞭，任凭它们落荒走去。

取了一件斗篷，将琼玉裹定，背在身上；一手抱定文玲。只道一声“起！”便破山飞去。

到了巴山，引见长眉真人、同门师弟兄。夫妻二人在洞中用功数十年。

后来长眉真人迁居蓬莱，漱溟夫妻与众道友创立巴山派，专一行侠仗义。又收了两个得意的弟子。

那一年夫妻借故兵解，重入尘凡。师兄玄真子奉师命二次度化，夫妻二人童身重入仙山，才参上乘道法，成巴山剑仙领袖。

文玲因爱九华清境，才在那里开