第505章：离经叛道（4/5）

最后，孙武说道“臣有一请，请大王在臣故去，不上神谱。”

智瑶听得一愣，讶异竟然还有人能拒绝享受世代香火的好事。

“兵者，凶器也；争者，逆德也。老聃此言不假。”孙武给出了解释。

那一句话最先出自《德道经》，有许多后来者进行引用。

智瑶有点迷了，纳闷孙武是不是年纪一大，到了反思人生的阶段，认为直接或间接死在自己手里的人太多，有碍天和之类。

要是发生在内战的情况下，无论战绩再怎么辉煌，确实没有多少值得炫耀的地方，并且当事者心里也不会好受。

春秋阶段中原列国之间的战争算是内战吗？肯定是算的。

孙武最辉煌的战绩却是在楚国获得，以楚国自绝于诸夏的行为，打从实际上楚国跟周王室麾下列国就变成了两个文明，变成不是内战了。

那样的话，孙武有什么好内疚的地方？

智瑶摇头说道“孙子不上神谱，余者何人？乃是断绝众家荣耀之事，不可为也。”

会封神的好些真实人物，他们可是留有后代。

智瑶会给予三皇五帝极高的神位，不代表会放过越国、宋国、杞国，某天也将找机会灭掉陈国。

所以，封神是一回事，对待在世者是另外一回事。

再则说，孙武不封神本身就不是自己的事情，他一旦不封神，以后在军事上有成就的那些人，他们该怎么办？一直担任兵主的蚩尤真的有灵，要给孙武几巴掌了。

智瑶又说道“若不为己，且为子孙留有后路。”

“这……”孙武刚才绝对没有想到这一层，得到提醒不由变得犹豫起来。

孙武又不是没有子嗣，怎么都不愿意封神，除了早就战死沙场的大儿子孙驰，二儿子孙明和最小的儿子孙敌一定会被人指着鼻子骂的。

其实，要是智瑶只是少量封神，还真的是应该慎重再慎重，搞批发似得封神，够资格就能上才是正经操作。

这样的操作方式，其实可以看作是一种追敕。

所以，智瑶是想建立神谱体系没有错，何尝不是在收买人心？

比如说，孙武因为智瑶而封神了，他的子孙后代就跟原国死死捆绑住，敢不效命吗？

其余祖先有神位的家族一样，否则就不止是对君王不忠，还是大大的不孝。

这种玩法也就现在的时代能搞，换作是其它历史阶段，智瑶只能拾人牙慧大肆派发女儿，再让子嗣娶有功之臣的女儿，搞绝对会乱了辈份又举国重