第七十七章 祖师与文字障（4/4）

答案。

“……这……”

此刻，连宝殊都凌乱了。

不过，陈刘思维比较快，想通了其中的一些关节。

他尝试地问道

“所以这一题并不在于问题的答案，而是希望回答之人能打破对佛陀与道尊的崇拜，打破文殊菩萨定下的规则束缚，走出自己的路？”

佛陀曾言世间十万八千法，即使是他也无法穷尽。

道尊也曾在经文中说过道，“强字之曰道，强名之曰大。”

真正的天地变化的无数玄机，即使是道尊的三千文也只是管中窥豹，略见一斑而已。

陈沈言有些惊讶，点了点头，又摇了摇头

“悟性不错，但只是半对。另外还有一个更重要的东西，文字。”

她说话只说了一半，希望能从陈刘嘴里得到其中的解释。

陈刘思考一二，犹豫过后，吐出了三个字

“文字障。”

“难怪婉秋这么快就被你攻略了，果真有些本事的啊。没错，就是文字障。无论是道家的道法、释家的佛法还是儒家的礼法，经典传承往往都是利弊两端。它既让各家的道理传承了下去，同样又束缚住了后人的思维。其一是你之前说的，后人往往认为前贤写的东西后人就没资格改正，圣人的话就是金科玉律，必须奉为圭臬；其二就是文字障，天地的道法是难以全然以简单的文字概述的。若说天地为十，文字写下可能就只有十之六七，甚至更少。道尊的三千文如此，佛陀的法亦是如此。”

对陈刘的聪慧，沈言也颇为赞赏。

至于是不是借助前世的记忆，那就不是她能知晓的了。

她接着说了一句

“若是心中还有放不下的偶像与崇拜，那它会化作修行路上无解的业障。各派祖师爷如此，文字亦如此。”

这是当年文殊菩萨讲给白莲菩萨的原话。

陈刘也顺着说道

“若是认为道尊、佛陀、儒圣在前便止足不前，那未来只能是文化凋敝，一代不如一代。若是认为经典当中就是世间真理，那便永远无法跳脱出文字的界限，窥探更为宽广的大千世界。”

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