第2章 永镇邪魔，玄同之墓（2/4）

晨自首的，当地文物局专家是早上赶到的事发现场，朝廷的重量级专家考古团队则是在中午来到的事发地。

这次考古的总指挥，则是考古领域内赫赫有名的潘定国院士。

潘定国年过七旬，但身体状态极佳。

他面色红润，充满了健康的色泽。满头银发茂密，足以让大部分的程序员心态爆炸。

对于这次的考古挖掘，潘定国格外的慎重。

因为一旦确定这里是元朝皇陵，对考证华夏历史，将有着无可估量的重要作用。

元朝建国不过百年，但也经历了十数任皇帝。可从元朝灭亡至今已经超过八百年，但始终没有任何个人，或者组织，发现元朝皇帝的墓葬。

至于原因，主要有两点。

第一点：游牧民族崇尚自然，认为死后回归自然是最好的，所以皇帝死后都采用密葬的形式，一来完成了回归大自然的愿望。

蒙古虽然占据中原，但是仍然保持了一定的游牧民族的本色，迁徙不定，为了防止迁徙之后先人陵墓不被破坏，于是都不建立陵墓。

元朝皇室的墓葬形式，是将一个大的树木从中间剖开，然后挖空，将皇帝的尸体处理之后，放入大树中间，之后用金箍两数合起来而深埋于地下。最后再将坟墓风水用马蹄践踏，践踏完之后在坟墓的上面再种上草。

直到草木丰茂，与周围的环境没有任何区别，至此才算完成了墓葬。之后会杀死所有知情者，如建坟墓的人，送葬的队伍等等。这样一来，就再也不会有人知道坟墓具体埋在哪里了。

第二点，也是最重要的一点。

史书上记载，元朝皇室盛行薄葬，陪葬品不多。

以上皆为史书记载，至于是否可信，潘定国院士也不敢完全确定。因为八百多年来，从未有人找到过元朝皇室的墓葬。

潘定国院士观察了周围的山水地形，眉头紧缩成一团，心中谜团越发深厚。

墓葬文化在华夏文化中有着不可忽视的地位。

不论是帝王将相，还是普通百姓，无不希望先人能有一处好的墓葬。因而风水，是古代墓葬极为看重的东西。

风水也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。

风就是元气和场能，水就是流动和变化。

风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术。

它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。