第386章 佛也能解决问题（3/4）

结果不也是没个卵用？

鬼知道她今天塑造出来的那个人设是真的还是假的？鬼知道她今天摆出来的那座无形的慈善宫殿是真宫殿还是假宫殿。

什么看山还是山，看水还是水，如来也不靠谱！

杨颂声带着这满腹牢骚，又问了余闻念一个问题：“余总，你就直白地告诉我，你觉得南宫文静究竟是真善还是伪善？”

“真善。”

余闻念毫不犹豫地给了杨颂声一个答案。

杨颂声又是一脸懵逼：“真善？难道我们都冤枉她了？连陈市长也做出了错误的判断？”

“我已经被你问到无力解释。”

余闻念疲累地笑了笑。

又耐着性子解释：

“刚才我们已经说了，世事变幻无常。”

“这不是一个非黑即白的世界，人，也不是非善即恶，善恶并存才是一种人生常态。如果你看不到某人善的一面，那只是因为某人不想把他善意的一面奉献给你。如此而已，那并不代表某人没有善意的一面。”

稍作顿言。

余闻念又进一步表达了自己的观点：

“不同层次的人，做事的方法截然不同。”

“低层次的人，也许会输出假冒伪劣产品与虚伪行迹，只为赚得眼前一时的利益。”

“高层次的人，追求的不是眼前一时的利益。往前多看几十年，输出假冒伪劣产品与虚伪行迹，无异于自掘坟墓。”

“因此，南宫文静如果做了善举，其本意肯定是想输出真善行。”

“她不是个自掘的坟墓人，否则她也无法在31岁的年纪拥有自己的商业帝国。你不要忘了，她既不是富二代也不是官二代，她是靠自己白手起家。”

“佛家眼中的事物本质，就是菩提本无树，一切因缘而生、因缘而灭。”

“南宫文静她是个什么样的人？这个问题，其实根本就不重要。重要是的她的人生中既有善缘也有恶缘，世间所有的人都这样，无一例外。”

“现在你试图从她的善缘中寻找恶果，那说明你的认知存在问题。”

“恶果，只能从恶缘中寻找。”

“如果你放下心中的种种执念、心无偏见，还是发现不了她的恶缘，那说明时机未到、缘分未到，你需要等。”

这次余闻念算是彻底把话说透了，杨颂声也是醍醐灌顶，大彻大悟。

抓着人家的善缘找恶果，无异于抱着一棵苹果树寻找橘子，那可不就是认知存在问题？