第181章 至尊妖王出世，大雷音寺即将开启（3/3）

1）反对婚姻，称不净行，让人类断子绝孙，只为个人解脱，发扬自私自利到极致，小可毁了家庭，大可毁了国家——所谓解脱，翻遍经典，没说清楚，胡编乱造子无需有。

2）主张放生，不杀生，施食养鬼，唯独不主张养人。建议国王多造寺院养不劳而获的僧人，这些都忽悠成大功德之后，国家不养拿不到功德的普通人。——统治者不顾民生，好大喜功，大概率亡国，百分百饿殍遍野。

3）反对经商，做媒，饲养动物牟利，反正能够发家致富，幸福美满的好事统统反对，并有戒律规定。

4反对刀耕火种烧死虫子等，因为这些都是动物口粮，众妖从动物出，虫子乃食物链一环，那肯定反对，完全不考虑人类粮食大丰收的喜悦，听佛教的你就别想吃饱饭。

如果听佛教的建议，那地方准是一贫如洗，人口大幅度减少，一切教义为了养妖养鬼魂。——现在大模型科技，拿佛教戒律模拟一个社会试试，饥饿的老百姓连死人骨头都要靠力气大才能抢到。

比如老鼠不能杀，蚊子不许杀，搁古代大面积死人，仅仅是细菌感染而已。

老君看到佛教会传入南赡部洲，再度来害人，所以让铁扇公主挡住佛教西来。

此时须菩提仙人前往南赡部洲方寸山开道观，有来有往都是博弈手段。

太上老君寿眉一紧：“明明是精怪，云何授道？”。

有来无往非礼也，妖王们也在布局。所以说妖与仙双方你来我往反攻非常激烈，这些布子将来都是深远效果。