第七章 长剑大苒（1/3）

等到离开藏书楼时，赵封镜的脸色复杂。

赵昊芦长老在他选好功法后就已离开，赵封镜又在藏书楼四楼待了半个时辰。

六岁登上祖庭，别的同龄人忙着读书识字，而赵封镜就开始早早了解修行道路，从最开始的一楼藏书看起，直到十一岁开始修行，五年的时间，他几乎将一至三楼批注之外的书籍翻了个遍，唯独四楼一些涉及到各座仙家宗门记载的没去触碰。

询问过昊芦长老是否有关于灵兽的书籍，得到想要的答案，那本关于青夷洲北部大宗门御兽宗的大致记载。

在书上找到关于三种灵兽契约的图鉴。

唯独最后一种涉及到御兽宗机密，赵氏家族无法记录在册。

灵兽，妖兽，虽然称谓不同，但本质一样。

灵兽是经过人族豢养驯化而来，一般不会对人族有憎恶感。

而妖兽则是天生地养，生活于深山大泽之中。

像赵氏家族本身就靠着豢养灵兽在大川王朝立足。

与灵兽签订契约一事自然熟稔。

有详细记录使用最广泛的主仆契，签订之后，将心念传递给灵兽,灵兽无法违背主人意愿，否则只要主人一个心神念头，灵兽便会刹那身死。

第二种的血冥契，是一种相对比较公平的契约，灵兽与契约人心意相通，两者无论哪一方修行有所进展，另外一番都会相对获得一小部分裨益。但由于此契约弊端不小，若是灵兽身死，契约签订者会遭受反噬，后果凄惨，有可能就此大道断绝，反之亦然。

所以第二种契约的签订比较少见，也只有专门驾驭灵兽的宗门才会让弟子签订。

至于第三种，则比较隐晦，家族书籍中没有提到具体用法，只有一个名字和一张图鉴，名为生死契。

生死生死，同生共死。

其上的铭文顺序排列，与赵封镜胸口处的烙印如出一辙。

返回修行泉眼的途中，赵封镜点了点还在酣睡的小蛇头颅，“小家伙，你到底有着怎样的来历？”

不谈出现在识海的那篇《日月造化经文》，单说小蛇能够主动与人族签订契约一事，哪怕赵氏老祖都不能说清楚原由。

界碑三百丈开外，有一处茅庐，平日里赵封镜都是在这修行，只有月上高头才会端坐界碑之上等待黎明到来。

赵封镜走回茅庐，一眼就看见屋檐下青竹椅坐着的赵蕴芝。

中年男人横剑在膝，双手覆于剑鞘之上，闭目养神。

察觉到动静，赵蕴芝转头望向