第二十九章新帝萧衍做齐王（二）（2/10）

术，提高粮食产量。同时，关注商业发展，整顿市场秩序，减轻商人赋税，促进商品流通，使农工商协调发展，共同推动国家经济繁荣。”

萧衍抚须微笑：“林卿果然目光长远。农业乃国之根基，商业亦不可忽视。朕登基以来，也一直思索如何发展经济，让百姓过上好日子。林卿所提之策，正合朕意。朕会即刻下令，让各地官员鼓励百姓开垦荒地，兴修水利。至于商业，朕会命人制定相关律法，规范市场秩序，促进其健康发展。”

这时，一位老臣出列，躬身说道：“陛下，老臣以为，治国之道，重在教化。应以儒家思想为正统，弘扬礼义廉耻，培养百姓的道德观念和家国情怀。如此，方能使民心向善，社会和谐。”

萧衍颔首赞同：“爱卿所言甚是。儒家思想博大精深，以仁、义、礼、智、信为核心，对教化百姓、稳定社会有着重要作用。朕自幼熟读儒家经典，深知其益处。朕会大力兴办学校，广招天下学子，传播儒家文化，让儒家思想深入人心。”

林夏听后，却微微皱眉，犹豫片刻，还是开口道：“陛下，儒家思想固然重要，但臣以为，治国不可仅依赖一家之言。诸子百家，各有所长，皆可为我所用。道家的无为而治，可使百姓休养生息；法家的以法治国，可使国家政令畅通；墨家的兼爱非攻，可使社会和谐稳定。陛下不妨博采众长，兼容并包，根据不同的国情、民情，灵活运用各家思想，如此方能使国家治理更加完善。”

此言一出，朝堂之上顿时一片哗然。一些大臣面露不满之色，纷纷指责林夏离经叛道，竟敢质疑儒家思想的正统地位。而另一些大臣则暗自点头，认为林夏所言不无道理。

萧衍并未动怒，反而饶有兴趣地看着林夏：“林卿，你继续说，详细阐述一下你的观点。”

林夏深吸一口气，镇定地说道：“陛下，儒家思想注重道德教化，强调个人的修养和社会责任，这对于培养百姓的品德和维护社会秩序有着积极作用。然而，在实际治理国家的过程中，仅靠道德约束是不够的，还需有严明的律法作为保障。此时，法家的以法治国思想便能发挥重要作用。律法面前人人平等，不论贵贱，皆需遵守，如此方能使国家政令畅通，社会稳定。道家的无为而治，并非无所作为，而是不过度干预百姓的生活，让百姓能够自由发展。在国家经历战乱、经济凋敝之时，实行无为而治，可使百姓休养生息，恢复元气。墨家的兼爱非攻思想，倡导人与人之间相互关爱，反对战争，这对于构建和谐社会、维护世界和平有着重要意义。陛下