第6章 《夏小正》（2/3）

的移动，一条狭窄的通道渐渐出现在人们面前。通道幽深黑暗，一眼望不到尽头，但却散发着一股诱人的气息，似乎隐藏着无数未知的秘密等待着人们去探索。

帝贺略作沉吟，眼中闪过一丝决然之色。他深吸一口气，率先迈步走进了这条神秘的狭道。其余人见状，也纷纷紧跟其后，小心翼翼地鱼贯而入。

一行人沿着狭长的通道缓慢前行，脚下的地面崎岖不平，周围弥漫着潮湿阴冷的空气。走了好一会儿，前方的道路突然变得宽敞起来，视线豁然开朗。原来，他们已经来到了一处密室前。

这间密室被一层淡淡的金色光辉所笼罩，显得格外神秘和庄严。

帝贺等人满心好奇地走近一看，顿时被眼前的景象惊得目瞪口呆。

且看密室之内，金银珠宝堆积如山，奇珍异宝琳琅满目，皆闪耀着夺目的光辉；另有诸多古老的古籍竹简，整齐摆放于一侧，其上刻满了密密麻麻的文字与图案，恰与断肠崖底帝礼台所现玉牌上所记文字相同，想必正是夏朝的文字——夏朝龙印。

梁清波难掩激动，言道：“王上，此些古籍或藏绝世机密。”

帝贺心下暗喜，这些金银财宝想必是出自玛雅人之手，然而他更为在意的，却是此前那骷髅消失之事，“夏小正”究竟有何深意？

正在此时，帝贺瞥见角落有一卷轴，展开观之，竟是老祖宗夏云梦之画像，与现身的老妪一模一样，旁有一行小字：后世子孙若至此间，勿忘传承夏代之历书。

帝贺豁然大悟，原来那骷髅化身老妪实乃祖先警示其等前来探寻宝藏与文化传承。然正欲细看，那画轴便见风消散了。

这样说来密室中的这些竹简古籍就是《夏小正》，实乃夏代之历书，记录夏朝之历史沿革，体现的是夏族先民之生命观念。

（《夏小正》一篇，乃我国现存最古之月令，篇中被学者称为“经”之文字，据传源自夏代，生动详实地反映了上古先民对一年十二月天文星宿、气象物候之认知，于天文史、气象史、农业史皆具重要地位。

后被收录于《大戴礼记》。《大戴礼记》原有八十五篇，但今仅存三十九篇。《大戴礼记》当初和《小戴礼记》(即《礼记》)并行而传。）

夏朝乃是人神共存之社会。诸神虽聚于昆仑墟，然其仍为夏朝之守护者。故于夏朝后期，尤其是遭商汤之军进击，朝不保夕之际，依常理推断，夏朝中央机构大部理应与诸神共处。且诸神亦参与了抗商汤之战。

（此即作者于夏朝末日悲歌五路突围