第20章 他日若遂凌云志，敢笑玉楼不丈夫（1.01W）（11/56）

不是傻，只是很多事，她想不到，她想不到周缚蛟能那么狠。

听到女儿的问题，牧春泽深深的看了王玉楼一眼，他到现在都不确定王玉楼究竟知道了什么。

思量片刻，牧春泽看向女儿。

女儿那双漂亮的眼睛中，充满了担忧之情。

他笑了笑，伸手摸了摸周映曦的头，映曦刚开始想要躲避，但她却听到了父亲的传音。

‘不要怕，不要回答。’

周映曦不躲了，她陷入了沉思，而牧春泽则是又摸了两把映曦的脑壳，体验了一番久违的父女温情。

老牧修的神通身化瑞鹿，和景怡老祖的显化金相有一定的相似之处，不同点在于，景怡老祖用完显化金相，就会立刻再平衡道基，从而防止神通影响自己。

老牧不一样，他这些年，或许是因为不舍得灵石的原因，一直被神通的副作用所影响，头上的角不仅没消失，反而还越长越长，身材也渐渐魁梧。

映曦虽身材高挑，但在身材巨大魁梧的牧春泽身边，依然显得小鸟依人，像是个小女孩一般。

另一边，王玉楼和莫云舒沟通了一下细节，而后转身，对仙尊宫中的众多来宾们一一致意。

这些人，和他与映曦成婚时来的那些高度重合，都是西海的核心人物。

可以说，王玉楼在西海的地位，已经和寻常的资深筑基没什么差异了。

甚至，同样为‘资深筑基级’，风剑仙这位多年混迹西海的资深筑基，还不一定有他的影响力。

“泰山大人、龙虎前辈，时间差不多了，咱们开始吧？”

打完了一圈招呼，王玉楼就与两位今日在斗法场中斗法的‘选手’，一同拜了拜两位仙尊。

他们虽可能分属不同阵营，但无论莽象还是神光，都是仙盟的领袖人物，拜一拜自然是应该的。

搞仙尊宫，目的之一就是这个。

形式主义本身不是问题，仪式感更是塑造意识形态权力的核心手段之一。

参与斗法者先拜仙尊，作为强化斗法场的特殊性的具体手段，其带来的隐形价值是无法估量的。

比如——仙尊那么远，拜了也是白拜，但王玉楼近啊。

‘上帝是遥远的救世主，眼前的牧羊人才是你的主人。’

当然，这种影响只是对普通修士，对牧春泽和西海龙虎这类强者，没什么影响。

斗法场四面的高墙上，站满了观看斗法的修仙者。

和当初的赛马场不一样，王玉楼吸取了赛马场的