第六十章 三仙岛下院以及救苦天尊（4000）（4/5）

其托生在自家世界，为其寻个天资不俗的肉身。

只是在天人相隔之后，九幽轮回也不再受管制，此刻的轮回仅能通过自然法则运行。

哪怕是稍做影响都极其费力，就像前次唐缘通过轮回转生入四灵世界，都是两大先天灵宝，颇费了些力气，才成功的。

如今听到药王宗竟然有在轮回中捞人的手段，哪里能不吃惊。

木槿老道并未隐瞒，而是坦言道：“吾宗传自青华大帝，门中有一道法，可保证元灵经由九幽，再转世回本界，只不过也仅能控制在本界而已。”

唐缘颔首道：“原是太乙救苦天尊传下的法门，那想来也是应该。”

道门在九幽的两大代言人，一者是酆都北阴大帝，一者是太乙救苦天尊。

北阴大帝是紫微大帝的化身，主管九幽冥界一切事宜，九幽毕竟是两大魔祖的场子，道教既然想横插一手，自然也要放入有足够分量的存在。

而太乙救苦天尊则是青华大帝的化身，主管救赎冥界亡魂，说是救赎，实则是将转世投胎的权柄，分了一部分握到了自己手中。

所以药王宗能在轮回中捞人，多半也是因为这“救赎”之因。

至于开创六道轮回的后土娘娘，其虽在道教，天庭中都有供奉，在天庭中，更是尊为六御之一，不过她却是先天神只出身，而且游离在道教和天庭之外。

哪怕轮回大道归其所有，却也不得不分出部分权柄，交予三教。

唐缘之所以对此等秘辛有所了解，自然是因为前世他想逃离血海道，对九幽各方势力都做了极其深入的研究。

而更多的，却是他将曾经在地球看到的道教神话，与地仙界相结合着看，竟能一一对应。

而这也是其对地球的存在，感觉到疑惑的点之一，一个小小的无灵宇宙，为何会对在地仙界都算是大隐秘，甚至事关道尊的诸事，有着如此详尽的记载。

唐缘觉得，若是自己能找到重回地球的路，必然会对那方世界，有些崭新的发现。

木槿道人继续说道：“而这已不是我第一次接引吾师回归了，吾师已经转世三次，可皆修道未成，最高一次也不过是修至阴神之境，却还是死在了天劫之下。”

“这四次转世，吾师真灵已经所剩无几，而王奇又是这几次中天资最好的一人，可这回，哪怕他觉醒了宿慧，又有几分算是吾师了呢？”

“不过好在这小子是个成器的，说不得真能成就元神，翌日若是我寿元终尽，不得不转世重修的话，说不得还要他再