第五十章过路仙人，神道城隍（4/6）

然范围仅限于中土，若是天界诸神有过，要么由正一道天界道统的那些道君们处理。

要么下界的正一道就要钦祝元始大天尊，祷告天神过失，由元始大天尊惩戒……

若只是中土世界的城隍土地，乃至山神河神这等小神，通常都是正一道以道院名义发出符诏册封的，那符诏内有神箓，以阴神炼化便可成神。

如今中土除去一统天下，神道位格等同于帝君的神朝天子，乃至一统大九州，神道位格相当于天神的仙朝皇帝能凭借自身位格册封鬼神之外。

如大晋这般连自身大州都未统一，自称大晋，实则只是晋国的皇帝，都只能借助和道院的合作册封鬼神。

也就是说——当今的皇帝司马氏，想要册封某位城隍，还需要请来道院的大祭酒，与之商讨……这可是正一道成就阳神的高人担任的职位，只需炼化天府真符，便能成就元神。

练气、结丹、阳神、元神……元神便相当于仙人，号称元神真仙。

说是商讨，只是凡人一个的皇帝如何敢和这般接近元神的高人讨价还价？通常禀明册封之人的功过之后，由道院自决，一般情况下道院都不会驳了皇帝的脸面，但要是皇帝册封的城隍是什么宠妃早死的父亲，或是得宠的贪官污吏之类，道院说驳了，也就驳了，还要把皇帝教训一通，警告他不得册封对中土无功之辈，免得耗费了王朝气运。

他司马家能成为一朝皇室，靠的主要也就是一位元神老祖。

而道院若不是为了照顾世俗王朝的面子，派出的大祭酒，本应该就是元神真人。

如天周神朝的时候，初任大祭酒还是广成道尊呢！

城隍土地一方面受上级监管，如玉皇天庭内负责中土地祇的便是泰山府君，乃是天神帝君位格，等同道门道君。此神即在天界开辟神域，也有化身坐镇中土泰山……中土一应地祇，皆由祂统属，也是所有城隍，土地，山神，河神的顶头上司。

另一方面，一应诸神又受道院监管，等于是中土诸神，受道