第七十五章 结束（2/3）

子排斥，也要表现的正常一点。”

正常？

什么是正常？

看着眼前混乱的一幕，长野直男只觉得这里很不正常。

超过一半的人都在瞎搞，没有廉耻和道德，简直就是欲望的奴隶。

“我知道像你这么保守的家伙没办法接受，不过这只是传统啦，就像那些贱货想要得到更多资源，而又有什么更能激发你们男人的奋斗精神呢？”

“......”

听了池田樱子的解释，长野直男算是彻底开了眼界。

福泽吉明被赞为当代圣人，是新一代年轻人崇拜的偶像，但同时被骂为神州的窃贼，拜金主义源头，思想堕落和廉耻丧失的根源。

而原因就是庆应西化的教育方式，吸收了很多西方的糟粕。

在这里，金钱和裆下那点事，竟然是上进心和交换筹码的一种体现，而且是如此的赤裸裸。

而事实上也确实是这个原因。

在这里入学的学生，从幼稚园开始便都不是普通人，小学的学生全是社长、政治家、官僚等有权有势之人的儿女们方可入学，接受拜金主义教育，将来的前途自然是大大地有。

班级分为K、E、I、O组。K组财界政治界大企业的公子哥儿们。E组庆应内部的有权者。I组明星的后代。O组学者，医生之类的孩子。

国中开始，男生接受了有钱就有女人的精神拼命搞钱，并且将裆下冲动强行变成对金钱的欲望，努力地买外汇投资股票。

女生们则是另外一个极端，诸如慶應義塾女子高中被外面的人简称为庆女，内部则称女子高，也可以叫“三田养猪场”。

以裙子短而紧身著称，从中学开始就在西麻布等地大玩特玩，从很多意义上说，酒豪女很多。不小心搭讪成功，把她们带到酒吧去high，从你点酒的样子，就可以秒懂你的家系、生活环境、念的学校。

而那方面经验往往跟风俗女有的一拼，不过，从外表上却往往是“跟爸爸好像哦”这种感觉。

说起来，大肆批判儒家教化之风的福泽吉明将曰本带到了工业列强国家，但也是因为西方价值观在这里的大肆传播，让传统保守的人们对这风气深深不齿。

而另一方面，曰本此时壮大的女权运动也正是有庆应女生所传播的价值观。

说来倒也讽刺。

豪门和世家联姻必须要对方是处女之身，彼此都暗暗遵守这个规则，只不过大家普及的价值